白鷺灣無界劇場：北京觀筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院
白鷺灣美術(shù)館小鎮(zhèn)位于山東日照，座落于佛教名山五蓮山東脈止落之處，蘇東坡先生位居密州刺史期間，曾經(jīng)多次游歷此山，并留下了“其秀不減雁蕩”的佳句。小鎮(zhèn)的營造理念是“重塑人與自然的關(guān)系”，在一萬畝的土地面積上，把美學(xué)空間同自然山水以及各種業(yè)態(tài)相結(jié)合，經(jīng)十多年?duì)I建，儼然成為人們向往的理想生活之地。今年早春，白鷺灣的創(chuàng)始人徐群德先生和我一起踏青，我和他聊起我之前的做的一個(gè)建筑，其中有一張過程照片，畫面里，有一片編織的曲面鋼筋網(wǎng)，輕盈地飄在薄霧掩映中的樹林里，看到這個(gè)畫面，徐先生立刻說白鷺灣有一個(gè)地方，可以編織一個(gè)，這個(gè)地方就位于上文所說的櫻花谷里。
我們也一致認(rèn)為，照片畫面里鋼筋編織的網(wǎng)，應(yīng)該演化為一個(gè)永久性的建筑，人們既可以悠游期間，又可以透過網(wǎng)隙觀賞到怒放的櫻花。然而一切都是模糊而未知的，在一片隨意栽植的櫻樹林中，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)怎樣的建筑呢？我的想象中，劇場應(yīng)該是一個(gè)流線體，一個(gè)環(huán)繞式的空間，人們可以在其間自由穿梭，我想象漫天櫻花開放的時(shí)候，天地，櫻樹，劇場將我包容，櫻樹為主，劇場其次，而我則是這一情景中的自由元素，像《富春山居圖》中，山林延展，居所隱逸，小小人物是自由的麻點(diǎn)，這是我所喜愛的詩意畫面。我在兩株最大間距的櫻樹之間設(shè)定主舞臺(tái)，用一根鋼筋在兩棵樹間塑造了一個(gè)形態(tài)舒展的半橢圓，然后在半橢圓的兩側(cè)塑造廊道，接下來的連接工作變的不可描述，憑直覺、工匠的手感以及鋼筋本身的柔韌性，我和匠人首先塑造出了主舞臺(tái)的雛形，主舞臺(tái)采用了半穹頂結(jié)構(gòu)，是劇場中最大尺度的獨(dú)立空間，一個(gè)充滿儀式感的場所。
舞臺(tái)的西側(cè)有一塊巨石，好似一個(gè)巨大的石床，巨石一端有一株大櫻花樹，形態(tài)舒展，好似舊時(shí)每個(gè)村頭的風(fēng)水樹，往往，妻子在這里等待田間勞作的丈夫，母親則在這兒等待游子的歸來，而夏夜晚風(fēng)中，是村中老幼其樂融融的納涼場所，這一畫面在今天也久違了。我將這棵樹比擬為場地村頭的風(fēng)水樹，編織了一個(gè)圓形的棚屋空間，地面圓徑以巨石為尺，頂部高度則以櫻枝為限，完成后，恰有一枝粉櫻垂落穹頂，在面向南部山林的方向留一洞口，等你來。
舞臺(tái)的東部則連接另一個(gè)方向的入口，在四棵櫻花樹的夾縫中，演化為一個(gè)富有變化的走廊。主舞臺(tái)對(duì)面有兩棵主要的櫻花樹，以樹為軸，形成了兩個(gè)扇面，形態(tài)像極了雀鳥的翅膀。場所的西部為主入口，作為對(duì)應(yīng)，在場地的東部精細(xì)編織了一個(gè)半圓式穹頂，三位工人，歷經(jīng)五天，期間拆除三次，終告完成，穹頂獨(dú)立形態(tài)很美，然放眼整個(gè)場地，卻顯得過于擁擠，遂羅丹砍手，忍痛拆之。
拆除后決定做一個(gè)流線體面，將北部主舞臺(tái)和南部翅形舞臺(tái)連為一體，它應(yīng)該是一個(gè)立著的曲面墻體，但結(jié)構(gòu)上很困難，因?yàn)閺囊婚_始，就決定所有的鋼筋是曲線的，并且一端從地面長出，另一端進(jìn)入地面，不能依靠直立的支撐，所以整個(gè)建筑沒有一根直線。故采用一根鋼筋兩側(cè)反方向扭轉(zhuǎn)的方式，層層疊疊，使之立住。曲面墻低矮并且連接面較長，所以采用了兩個(gè)不同的造型，結(jié)構(gòu)與形態(tài)的協(xié)調(diào)，過程頗為燒腦。
用鋼筋作為唯一材料，用純手工在三維空間中編織為建筑，有較高的技術(shù)難度。我采用的方法是先做經(jīng)線，也即上下的線條，經(jīng)線的間距或均分，或密排或漸變，經(jīng)線完成后再做緯線，緯線以少為佳，要對(duì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性起到拉結(jié)作用，或者與經(jīng)線交織成為菱形圖案，或者是自由舒緩的波浪線。形體的塑造和線條的組織方式，首先要遵循結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，其次是遵循鋼筋自身的特性，所有的鋼筋都是匠人用手工彎曲的，沒有采用任何機(jī)械折彎，再次就是遵循美的引領(lǐng)和統(tǒng)籌，盡量使每一條線的走向是美的，編織完成的形體也是美的。
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